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【环球时报概述报谈】编者的话：现今好意思国有约370万阿拉伯裔东谈主口，从19世纪末的侨民潮启动，不少阿拉伯天下的住户赶赴好意思国寻找壮盛存，然后渐渐从社会角落融入主流。他们不是好意思国最大的族裔群体，也莫得出过总统，但也有不少东谈主在政坛崭露头角开yun体育网，用我方的力量争取职权，成为好意思国政坛的首要构成部分，促进少数群体在多元化社会中的崛起。
“去最远方的东谈主类居住地寻找金钱”
1923年，叙利亚母亲萨拉·阿卜杜拉带着男儿罗斯出发赶赴好意思国，在抵达指标地之前，她们转折多地。一启动，萨拉像好多侨民相似，因为宗旨检查未通过而被拒却入境好意思国，她与男儿被遣返到法国。不外红运的是，萨拉的丈夫在好意思国底特律找到国会议员赞理，萨拉与男儿最终奏效移居好意思国。到1924年，约有20万像萨拉母女这么的阿拉伯东谈主生存在好意思国。
16世纪中世，第一批阿拉伯东谈主以奴婢的身份到达北好意思，他们主要来自北非阿拉伯国度，是在跨大欧好意思交易中算作“商品”被运载而来。直到19世纪，阿拉伯天下才掀翻第一波主动赶赴好意思国的侨民海浪。
19世纪80年代至20世纪20年代，多半阿拉伯东谈主移居好意思国，他们主要来自“大叙利亚”地区（包括今天的叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦和以色列），其时这些地区仍在奥斯曼帝国的总揽下。这些侨民有的是为了规避宗教蹧蹋，有的是念念隐秘兵役，但其中的大部分是因为经济原因——丝绸经济崩溃了。
丝绸经济在黎巴嫩地区曾后光一时，16世纪末启动，黎巴嫩山区便造就桑树，供应法国工场坐褥丝绸。可是到19世纪90年代，蚕茧和丝线价钱不涨反跌，加上桑树连合多年染病，蚕农的生存苦不成言。与此同期，在1873年到1896年间，奥斯曼帝国经济秘籍，这让丝绸产业雪上加霜。
与经济窘境变成昭着对比的是急剧增长的东谈主口。收获于医疗水平的改善，尤其是疫苗的引入，黎巴嫩的东谈主口在1860年到1911年间，从不到30万增长到了50余万，险些翻番。
经济窘境与东谈主口激增让多半乡村和城市东谈主口堕入坚苦，湮灭地皮，离开家乡，到黎巴嫩其他地区致使境外寻找新使命，似乎成了许多东谈主最可行的前途。就在这个时期，好意思国经济连忙发展，西方宣道士将那边描绘成一个随地黄金的繁荣之国。此外，不少黎巴嫩早期侨民也寄信总结，示意我方在好意思国遭受了可以的契机。理念念化的态状加上未知机遇的诱骗，就这么，越来越多的阿拉伯东谈主离开家乡，赶赴好意思国。其时有黎巴嫩东谈主这么态状我方的侨民原因——“去最远方的东谈主类居住地寻找金钱”。
可是，从中东赶赴好意思国的海上旅程漫长而沉重，许多东谈主在途中得了疾病、遭受饥饿，没能坚捏到指标地。在生命受到威迫的同期，阿拉伯侨民还要念念宗旨打法各式好意思国侨民计谋的截止，如宗旨条件等。
许多阿拉伯侨民到达好意思国后，在北部和中西部的工场找到了使命，还有不少东谈主成为小商贩，在各地倾销商品。因为当小贩的东谈主数较多，贩卖货色又需要资料跋涉，阿拉伯裔在好意思国好多地区都发展了“中转据点”——到1900年，东谈主们险些在每个州都能找到袖珍的阿拉伯社区。随着时辰推移，越来越多的阿拉伯东谈主移居到好意思国，在好意思国各地建起更多社区，还创办了阿拉伯语学校和报纸，如日刊《好意思国之星》等。这些文化磋商平台不仅是阿拉伯裔群体文化传播的首要器具，也丰富了好意思国的文化生存。
好意思国窥察假扮阿拉伯东谈主钓贪腐官员
阿拉伯裔融入好意思国文化的经过并不是一帆风顺，随着侨民东谈主数的加多，以登第一次天下大战后的经济零落，好意思国社会对侨民的接纳度下落。好意思国1921年的《要紧配额法案》和1924年的《侨民法案》严格截止北欧和西欧除异邦度的侨民，阿拉伯裔侨民也受到影响。
好意思国的阿拉伯裔启动感到明显被摒除是在20世纪70年代，有阿拉伯裔好意思国东谈主这么态状1973年我方在好意思国社会的“处境”：“霎时间，咱们被条件，为一些皆备与我方无关，致使从一启动咱们就不复古的事情厚爱。”
1973年，第四次中东构兵爆发，好意思国向以色列提供军事解救，激勉阿拉伯国度的利弊反映。阿拉伯国度主导的石油输放洋组织，对复古以色列的国度推行石油禁运。好意思国油价在短时辰内飙升，汽车加油站前排起长队，所有这个词国度堕入动力危急和经济零落。
此次燃油短少和经济激荡激勉好意思国社会平凡活气情谊，激起公众对阿拉伯裔的偏见与敌意。一些东谈主狂妄由地将阿拉伯裔与石油危急挂钩，告成合计他们是危急的始作俑者。阿拉伯裔的商店被砸，侨民社区的房屋遭放火，许多阿拉伯裔东谈主身安全受到威迫，被动骇人听闻生存。
好意思国社会对阿拉伯裔的敌视致使仍是膨大到政府机构，联邦探询局的ABSCAM步履即是一个典型案例。为揪出贪恋政客，20世纪，联邦探询局发起代号为ABSCAM的反腐步履。特工假扮成宽裕的阿拉伯裔企业代表，会见官员并贿赂，诱捕贪恋政客。联邦探询局的这一作念法在好意思国社会强化了阿拉伯裔与无餍、贪恋等负面形象有干系的刻板印象。有媒体还借此肆意报谈，进一步丑化阿拉伯裔。有品评东谈主士示意，好意思国政府的这一排动在探询个别政客除外，更是对所有这个词阿拉伯裔社区的臭名化和不公平对待。
濒临诸多敌视和暴力，阿拉伯裔积极死守。1980年，好意思国阿拉伯裔反敌视委员会树立，通过法律诉讼、公众宣传和教师步履保护阿拉伯裔群体的职权，升迁公众对阿拉伯文化的知道。而后，阿拉伯裔逐渐雄厚到政事参与的首要性，越来越多的阿拉伯裔启动参选，到政府任职，争取更多讲话权。随着全球化的鼓励，以及越来越多文化和教师项指标浮现，好意思国社会渐渐冲破对阿拉伯裔的刻板印象，对阿拉伯文化的遴荐进度也渐渐提高。
首位阿拉伯裔谋略员曾是汽车销售
好意思国阿拉伯裔反敌视委员会的首创东谈主名叫詹姆斯·阿布雷兹克，他亦然好意思国历史上第一位阿拉伯裔联邦谋略员，是阿拉伯裔积极参与政事的解释。
詹姆斯的父母都是从黎巴嫩过来的侨民，1898年，父亲查尔斯·阿布雷兹克随着第一波阿拉伯天下侨民潮来到好意思国，到南达科他州当小贩，操办杂货店。母亲莱娜·阿布雷兹克协助操办眷属生意。
生存雄厚下来之后，1931年，詹姆斯出身在南达科他州伍德市。詹姆斯的童年期间在伍德以及另外一个小镇米申渡过，这两个地点都是印第安东谈主保留地。受多元文化请示，詹姆斯很早就知谈了好意思国少数群体的生存沉重，在心中埋下日后为少数群体发声的种子。
詹姆斯从政前的经验越过丰富，他赢得了南达科他州矿业本领学院的土木匠程学士学位，还攻读了南达科他州大学的法学。毕业后作念过农场工东谈主、汽车销售员、调酒师、酒吧雇主等，这些“接地气的经验”为其日后从政积攒了可贵陶冶。
詹姆斯与政事结缘是一种无意，他的家庭医师曾借给他几份刊物，激勉他对政事的浓厚兴趣。
1971年，詹姆斯当选众议员，1973年，他成为谋略员。在职期间，他为好意思国原住民社区的福利奔跑，提出树立好意思国印第安东谈主计谋审查委员会，推动多项有利于印第安东谈主的法案通过。
濒临巴以冲突这么复杂的历史问题，詹姆斯决定回到家乡，到中东寻找我方的态度。他取舍为巴勒斯坦东谈主发声，并示意：“除非巴勒斯坦东谈主假寓在我方的家园，不然就不成能终了息争，和平也不会捏久。”
1978年，詹姆斯离开谋略院，但这并不虞味着他从此住手为少数群体发声，受ABSCAM步履启发，詹姆斯树立了好意思国阿拉伯裔反敌视委员会，这是好意思国最首要的阿拉伯裔权益保护组织之一。
继詹姆斯之后，越来越多的阿拉伯裔在政坛崭露头角，并在多个领域取得历史性突破。阿拉伯裔讼师和步履家拉尔夫·纳德被誉为好意思国“消耗者领略之父”，曾推动好意思国《国度交通与无邪车安全法》的通过，不仅为消耗者争取权益，也推动了好意思国环境保护和内行计谋的跳动，在提高公众环保意志、强化政府监管机制方面推崇了首要作用。
拉希达·特莱布的父母来自巴勒斯坦，当选好意思国国会议员后，她积极投身侨民计谋矫正、种族对等等领域开yun体育网，是好意思国阿拉伯裔女性参政的首要代表。这些阿拉伯裔政事东谈主物是好意思国政坛的首要构成部分，影响了诸多好意思国计谋的走向，也促进了少数群体在多元化社会中的崛起。（杨伟婷）